《須臾之道-汪永泉傳楊式太極拳理法探索(老六路)》



《須臾之道》是作者十幾年來，對汪永泉傳楊式太極拳（老六路）在拳理拳法方面，深入學習與探索的總結。

其對太極拳的探索並非局限於一招一式，而是強調太極拳與生活的融合，強調領悟太極之理，外修諸法，內省吾身。所言均是內心真實感悟，句句可在太極拳的實踐中找到根由，並以此為據，向內求索，以拳證修身養性之理。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  張海松
  
  北京市武協永泉太極拳研究會秘書長，北京市武協理事。1993年在天津跟隨齊子祥老師學習滄州鹽山郭進武（音）老師傳的白猿通背拳，2002年師從汪公永泉大師再傳弟子陳田良先生學習汪傳楊式太極拳（老六路），曾協助汪仲明先生、陳田良先生完成著作《汪傳楊式太極拳修證實錄》，自著有《汪永泉傳楊式太極拳心法探秘》一書（北京體育大學出版社2015），並于2015年應山東青島電視臺邀請，跟隨陳田良老師拍攝了《太極與養生》系列電視教學片，宣傳汪傳楊式太極拳。
  
  在北京、廣東、山東、福建等地開辦振海太極學堂，積極推廣太極內功心法的訓練體系。
  
  

須臾之道-汪永泉傳楊式太極拳理法探索(老六路)－目錄導覽說明

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  第一章取法乎上
  
  一、道可盜，非常盜
  
  二、太極拳中的悟道與修德
  
  三、武德不是德
  
  四、拳中覓知行
  
  第二章業精於勤
  
  一、巧持其末，不若拙守其本
  
  二、用「中」
  
  三、且行且珍惜
  
  四、鬆是練出來的，也是打出來的
  
  五、空氣是最好的沙袋
  
  六、時間的誤判
  
  七、運動與知覺
  
  八、錯覺的應用
  
  九、摘開腰胯能舍己，沾黏連隨要吞人
  
  十、發人十丈不為能，精妙只在寸間變
  
  十一、拳打兩不知
  
  第三章學無止境
  
  一、初識太極
  
  二、得入汪門
  
  三、為學日益（1993--2015）
  
  附：拳谱、拳照、基本功圖片
  
  後記
  
  

推薦序

承蒙東吳大學黃景耀教授的推薦與囑咐，有機會能夠在張海松先生出版《須臾之道-汪傳楊式太極拳(老六路)理法探索》之前拜讀一番，並寫序推薦。

說來慚愧，練習國術多年始終未能登堂入室，頗引以為憾，七年前承蒙黃教授推薦得以在台灣大學跟隨張國璋老師學習，使我茅塞頓開，窺見了太極拳的奧妙。黃教授是我的大恩人，其命焉能不從乎！剛好趁著暑假好好拜讀張海松先生的大作，閱後心曠神怡，躊躇再三，不揣固陋，提筆寫序。

以往看到的太極拳書籍或理論，對於功成後的描寫多，但對於入手方法說明的少，常常會讓人興起高山上金碧輝煌，氣象萬千，而山腳下雲霧繚繞不知徑路，望而興嘆。張海松先生特地將他習練汪傳楊氏太極拳的經過、體驗與心得公諸於世，真是何等的氣慨與胸懷。

人體該如何操作使用?古往今來仍然是只有少數人能夠正確的運用，若再加上氣、意與神的配合與交互作用，其複雜度不知道要增加幾千萬倍。而這些的結合必得要知道身體各部位的作用與特點，要產生甚麼樣的作用?該用何種物質當作燃料，該怎麼點燃，該如何傳送等等，種種問題，錯綜複雜。太極拳修練過程從肉體的鍛鍊、氣的存養、意的操持以及神的含藏等，無一不是能力的增強、感應的提升、思想的深化與心靈的純化，然後才知人的渺小與天地的偉大，天地一天地，人亦一天地爾。經歷這樣的過程，回頭再看古聖先賢的心得，就會興起心有戚戚焉的感嘆。前有古人，後必有來者，其心同，其理同，其行同。

太極拳，我從練的過程中獲得許多好處，今天我也願意藉這個機會推薦張海松先生的大作《須臾之道-汪傳楊式太極拳(老六路)理法探索》，希望更多人能夠從這當中獲得他們想要獲得的，是為序。

中國文化大學國術系主任 莊榮仁教授

序

「須臾之道」

當兵時，某個週日早上，我在新公園(現在的二二八紀念公園)看到有一群人在練拳，觀看中，有位師兄要我用力按他的肚子，沒想到這一按，我竟蹦蹦蹦後退了七、八步才停住。一問之下，才知是太極拳；但當時只把它當成奇遇，並沒有起意要學習。

1985年考上教育部公費留學考試，準備出國期間，竟發現自己得到黃種人少見的皮膚癌！開完刀後，開始著意於養生的運動！有一次一大早，在植物園，看到二位老者在打太極拳，我起意跟他們學習，而且一週之內就學會了一百零八式的楊家老架太極拳。後來才知，他們的師父是「一代跤王」常東昇，有一次來看這二位徒弟，被我碰到。後來這二位老者不再出現，我只好作罷！

我因為住在溫州街，鄰近台灣大學。有一天早上漫步中，看到台大文學院門口，有一批人在打太極，觀察了幾天，徵得同意，我最後加入了這個太極拳團體。每天早上六點二十五分開始練拳，打到七點十分。隨後老師會推推手，應要求下，也會練一下太極劍給我們看看。

這位老師叫柯啟華，服務於台灣大學。論起他的老師，就是赫赫有名的「五絕老人」鄭曼青。鄭曼青師承楊澄甫，所以算來我學的就是楊家拳，與我在植物園學的一模一樣。

這一學就是三十年。從柯老師那哩，我們基本的一百零八式拳架，沒有甚麼問題。其後他又教我們散手，筆者是少數當時有學會散手上、下手的學生之一。當然大履老師也教過，但一如推手，功夫不夠，上不了手。

隨後我當然也學了太極劍、太極刀，但總體來說，愈打愈心虛！太極拳是個改架拳；常常自以為打得很好，但一錄影，就知道自己不合規矩的地方所在多有，所以不斷在修正自己。這也是學了三十年，這幾年我還是回到基本功的講求與盤練。

學拳久的人，其實最想跨過的無非是推手。但後天用力已習慣的人，最大的麻煩是一推就會頂力，就會鬥牛。「太極不用手，用手非太極」，看得懂，但要做到談何容易。這幾年，我因為碰到唐龍師兄，慢慢在改進很多過去的壞習慣，但推手，想要突破卻有很多的訣竅，若沒有人點破，永遠別想進入堂奧之門。

張海松這一本「須臾之道」，傳承自楊家，但主要還是汪永泉這個支系，直屬師父則是陳田良先生。從字裡行間，看出他已深能體會汪永泉太極拳的密奧。書中信手拈來，有很多作者練拳的心得，讓筆者覺得愛不釋手，現舉幾個例子，例如：

手和腳似連非連，等發勁時再連上。

以小臂為劍，用骨頭打人。

盤拳時，想著手心有個小氣球，時時在手心中，心與手就一體了，發人時，把小氣球扔出去，要用心扔。

盤拳時，全身放鬆，手臂間是一汪水或一缸水，在其間往返衝撞，不能出尖，保持著圓，對方一碰，碰哪兒，哪兒就受壓，就要讓水找對方向，激射而出，這就是我們所說的鼓盪。

練拳時把神意透出去，放到對方身後，一切都是神意，甚至只用神意就可發人。

盤架子，要知道隨時隨地，任何角度都能發勁。

不要撥對方的手臂，要撥對方的重心、中心線，或是把對方看成一個整體，去牽動一個整體，而不是局部的手臂。

身做圓球，尾閭找肩膀，和在一起，這個鼓就繃起來了。

抬手就帶意，尾閭上手，等著你來，你一出勁，我的意就起作用了。

手是鬚子，不是用手打人，是用腰背打人，用脊椎打人，要練渾身都是手。

打拳實際上是後背(夾脊到命門)在打拳，師父說，是樹幹在打拳，不是樹枝，樹枝只是隨著動。

野馬分鬃，力在大指一側，後腳蹬地。

式與式之間的轉換，很重要，用法都在轉換處。

外形不動，神意成圓形散出。

尾閭上手，搖頭擺尾。

這些心得，若非體悟之人，實在道不出！若非功夫已到某些地步的行家，恐怕也看不出玄機！

太極功夫，與丹道內功一樣，有很多默會知識，師父如果不點破，永遠無法破解其中玄機。令人敬佩的是，汪傳一系，最近整理出來的書籍，讓我們看到這些心法的公開，包括張海松「須臾之道」的出版，都將有助於太極拳老手，提升太極功夫的境界！

也希望更多人能由這本書，走進太極拳的秘境！

是為序

世新大學前校長 賴鼎銘

語言：中文繁體
規格：平裝
分級：普級
開數：25開15*21cm
頁數：253

出版地：台灣